天主教,摩门教和耶和华见证人有什么区别?


回答 1:

我将尝试提供每个基本理论的描述,以进行比较和对比。 我将其简称为天主教徒,摩门教徒和证人。

谁是上帝和耶稣,他们之间的关系是什么?

天主教徒:上帝是神的三个神圣人物中的一个:父亲,耶稣和圣灵。 他们是不同的人,但具有相同的本质和本质。 儿子是由父所生的……等等。

摩门教徒:上帝和耶稣是截然不同的,并且是分开的。 在旧约中,被称为“耶和华”的人在新约中被称为“耶稣”。 在创造世界之前,上帝创造了每个人的精神,使我们所有人都成为了“上帝的儿女”。

目击者:耶和华是上帝,而不是耶稣。 耶稣事先生活在天堂,是神直接创造的唯一一个。 但是,耶稣仍然比上帝还小。

来世与天堂?

天主教徒:身体死亡,灵魂被审判,义人和脱离罪恶的人进入天堂。 那些因未悔改的致命罪而死(导致与上帝分离的罪恶)死于地狱,这是罪人自我排斥在上帝面前。 那些死于恩典但仍然怀有罪孽(削弱我们与上帝的关系)的人去炼狱,经历净化进入天国。

摩门教徒:当身体死亡时,精神进入一种称为“精神世界”的暂时状态,与世俗世界有些类似,凡是没有机会接受基督的人都将学习并选择接受。 然后,精神与身体团聚,并进行判断。 每个人(除撒但和他的追随者外)比地球上的人们更加幸福。 无悔的罪人生活在一个只有圣灵与他们同在的世界。 选择不跟随基督的好人住在圣灵和耶稣的陪伴下; 跟随基督和福音的好人生活在父,耶稣和圣灵之下。 只有最后一组的人才能真正继续生活在家庭中。

证人:恶人和the悔的罪人永远永远不存在。 大决战之后,其他所有人的尸体被带回地球,与幸存者一起生活在地球上,共同努力使地球成为天堂。 一定数量的人去天堂而不是在地球上生活。

经文和先知

天主教徒:先知的话语包含在圣经中,圣经是圣经。 圣经包括旧约(包括一些称为伪经的书)和新约。 圣经是上帝的道,是封闭的典范-没有其他人可以添加或更改它。 圣经中有些东西是隐喻或象征性的。 最后一位先知被记录在新约中。

摩门教徒:先知在上帝的启发下所教的都是经文。 圣经是一个开放的经典,意味着新的先知可以加入其中。 圣经包括圣经(尽管有些东西自最初写以来就被误译/增补/删除了),摩尔门经(与圣经一样古老)等,包括最近或还活着的先知们的最新教义。今天。 圣经是上帝的道。 圣经中有些东西是隐喻或象征性的。 活着的先知需要正确地解释古代经文的许多部分。

目击者:圣经是上帝的圣言,大部分为文字,但包含一些象征意义。 管理机构解释的圣经是正确的。 他们的官方译本是《圣经的新世界译本》。 整个“耶和华见证人”组织可以被视为先知。

还有其他明显的教义差异,但我觉得这些差异是最大的差异,也是人们最关心的差异。


回答 2:

感谢亚当,从天主教的角度出发。 我将尝试LDS透视图。 如果不将基督教的历史很大程度上扎根于天主教教会的历史,就无法谈论基督教的历史。

从LDS(摩门教徒)的角度来看,我们看到耶稣基督的教会在耶稣升天后的第一世纪开始,经历了许多迫害,并在公元3世纪的尼西亚会议之前在某个地方失去了祭司职权。 因此,一直坚持这种信仰活着1700年的天主教堂(“天主教”,意为“普遍”)没有彼得在第一世纪领导原始教会时所拥有的一切。 天主教徒相信他们仍然拥有这一权力,并通过彼得传给了现任教皇。

但是,由于种种原因,其他基督教教堂的兴起却与天主教教堂或其分支机构没有联系。 这些被统称为“恢复主义教堂”,LDS教堂和耶和华见证人就是其中两个。 一般来说,恢复主义教会与天主教教会或新教教会都没有关系,也没有任何关系。 不过,就LDS教堂和耶和华见证人而言,每个人都是个人,他们也看到了各自的分支。

对于LDS教堂,声称约瑟夫·史密斯曾被包括上帝和耶稣基督在内的数名天上使者拜访,这些人是彼此独立的,并赋予他权力,将另一张唱片翻译成其他经文(以摩尔门经的形式);恢复彼得的圣职,因此认为自己是基督教会的完整恢复。

以耶和华见证人为例,一个人成立了一个圣经研究组织,这导致了一些激进的新教义,最终融合成一个教会。 我们在Quora上有一些见证人,所以我希望他们从这里拿起并提供他们的观点,并提供更多细节。


回答 3:

感谢亚当,从天主教的角度出发。 我将尝试LDS透视图。 如果不将基督教的历史很大程度上扎根于天主教教会的历史,就无法谈论基督教的历史。

从LDS(摩门教徒)的角度来看,我们看到耶稣基督的教会在耶稣升天后的第一世纪开始,经历了许多迫害,并在公元3世纪的尼西亚会议之前在某个地方失去了祭司职权。 因此,一直坚持这种信仰活着1700年的天主教堂(“天主教”,意为“普遍”)没有彼得在第一世纪领导原始教会时所拥有的一切。 天主教徒相信他们仍然拥有这一权力,并通过彼得传给了现任教皇。

但是,由于种种原因,其他基督教教堂的兴起却与天主教教堂或其分支机构没有联系。 这些被统称为“恢复主义教堂”,LDS教堂和耶和华见证人就是其中两个。 一般来说,恢复主义教会与天主教教会或新教教会都没有关系,也没有任何关系。 不过,就LDS教堂和耶和华见证人而言,每个人都是个人,他们也看到了各自的分支。

对于LDS教堂,声称约瑟夫·史密斯曾被包括上帝和耶稣基督在内的数名天上使者拜访,这些人是彼此独立的,并赋予他权力,将另一张唱片翻译成其他经文(以摩尔门经的形式);恢复彼得的圣职,因此认为自己是基督教会的完整恢复。

以耶和华见证人为例,一个人成立了一个圣经研究组织,这导致了一些激进的新教义,最终融合成一个教会。 我们在Quora上有一些见证人,所以我希望他们从这里拿起并提供他们的观点,并提供更多细节。


回答 4:

感谢亚当,从天主教的角度出发。 我将尝试LDS透视图。 如果不将基督教的历史很大程度上扎根于天主教教会的历史,就无法谈论基督教的历史。

从LDS(摩门教徒)的角度来看,我们看到耶稣基督的教会在耶稣升天后的第一世纪开始,经历了许多迫害,并在公元3世纪的尼西亚会议之前在某个地方失去了祭司职权。 因此,一直坚持这种信仰活着1700年的天主教堂(“天主教”,意为“普遍”)没有彼得在第一世纪领导原始教会时所拥有的一切。 天主教徒相信他们仍然拥有这一权力,并通过彼得传给了现任教皇。

但是,由于种种原因,其他基督教教堂的兴起却与天主教教堂或其分支机构没有联系。 这些被统称为“恢复主义教堂”,LDS教堂和耶和华见证人就是其中两个。 一般来说,恢复主义教会与天主教教会或新教教会都没有关系,也没有任何关系。 不过,就LDS教堂和耶和华见证人而言,每个人都是个人,他们也看到了各自的分支。

对于LDS教堂,声称约瑟夫·史密斯曾被包括上帝和耶稣基督在内的数名天上使者拜访,这些人是彼此独立的,并赋予他权力,将另一张唱片翻译成其他经文(以摩尔门经的形式);恢复彼得的圣职,因此认为自己是基督教会的完整恢复。

以耶和华见证人为例,一个人成立了一个圣经研究组织,这导致了一些激进的新教义,最终融合成一个教会。 我们在Quora上有一些见证人,所以我希望他们从这里拿起并提供他们的观点,并提供更多细节。